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[EP->ES]
| EPICURI DE GREGE PORCUM |
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 | Pourceau du troupeau d'Épicure. |
 | C'est ainsi que le voluptueux Horace (liv. I, ép. IV, v. 16) ne craint pas de s'appeler, moins pour se ravaler bénévolement au-dessous des brutes que pour enchérir ironiquement sur le langage des stoïciens, dont l'austérité excédait le juste milieu où se retranchait sa philosophie. Cependant le mot est resté, à cause de son pittoresque, pour désigner les hommes ensevelis dans la matière et dans les jouissances grossières des sens. |
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 | Dans tout le détail de sa vie, jusque dans le boire et le manger, l'homme est idéaliste ; il sent qu'il s'honore lui-même, qu'il s'élève par l'idéal. Mais cette délectation esthétique ne lui est toujours accordée qu'en vue de la justice ; dès qu'il perd celle-ci de vue, il devient immonde, Epicuri de grege porcus. PROUDHON |
| E PUR SI MUOVE ! |
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| Et pourtant elle se meut ! |
| Galilée proclama le premier cette vérité aujourd'hui si vulgaire : « La terre est ronde et elle tourne sur elle-même. » Comme il se mettait ainsi en contradiction avec le passage des Écritures qui nous montre Josué arrêtant le soleil, il fut condamné par un concile à rétracter ce qu'il avait dit. Il obéit à cette sentence, mais en répétant, avec la conviction du génie : E pur si muove ! (Et pourtant elle tourne !). |
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| Et que nos adversaires ne nous disent pas (ils l'aimeraient mieux, je le sais), qu'ils ne nous disent pas : Nous sommes Galilée et vous êtes le mur de la prison où nous écrivons notre parole immortelle, votre stigmate ineffaçable : E pur si muove ! Ne nous dites pas : Nous sommes Colomb, et vous êtes Gênes ! Ne nous dites pas : Nous sommes le martyr, et vous êtes le bourreau ! Non, les martyrs ne plaident pas, ils confessent ; ils ne demandent pas, ils sèment ! Victor LEFRANC Plaidoierie contre les Homéopathes |
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| En vous entendant nier le progrès, nous avons rebondi sur nous-même au choc de la contradiction, et nous avons répété le cri de l'apôtre du mouvement : E pur si muove ! Oui, le progrès est toujours le progrès ! Oui, le progrès est l'âme du monde. E. PELLETAN |
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| Quant à moi, je redescendrai dans mon humble vallée, et frappant la terre du pied, je crierai : E pur si muove ! car, pendant que nous discutons entre nous si le monde marche, savez-vous ce que répond ce monde ? Il répond par le fait, il continue de marcher. E. PELLETAN |
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| On vit les protestants, on les voit encore se faire une arme contre l'Église de l'emprisonnement de Galilée et de son fameux mot : E pur si muove ! Les hérétiques n'ont oublié qu'une chose : c'est qu'ils avaient été plus intolérants que l'Inquisition. JOLY |
| ERGO |
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| Donc. |
| Ce mot se rencontre à chaque ligne dans les disputes des scolastiques ; de là viennent ergoteur, ergoter, ergoterie. Aujourd'hui ergo se trouve le plus souvent dans des raisonnements présentés sous forme de plaisanteries. |
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| Le coton passe, aux yeux de la plupart des praticiens, pour une substance peu convenable au pansement des plaies ; ergo est non seulement très bon pour cet usage, mais encore il est le seul bon. On ne l'emploie jamais ; ergo il faut en mettre partout. On, se sert universellement, dans les pansements, depuis la guerre de Troie, de bandes longues et étroites ; ergo il ne faut employer que de petits morceaux de linge larges et courts. On panse les plaies et blessures à sec ; ergo il faut les tenir constamment humides. Louis PEISSE La Médecine et les Médecins |
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| Admirez la beauté du raisonnement : « Il est prouvé que l'électricité, telle que nous l'observons dans nos cabinets, ne diffère qu'en moins de ce terrible et mystérieux agent que l'on nomme la foudre ; DONC ce n'est pas Dieu qui tonne. » Molière dirait : Votre ERGO n'est qu'un sot ! Joseph DE MAISTRE |
| ERIPUIT COELO FULMEN, SCEPTRUMQUE TYRANNIS |
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| Il arracha au ciel sa foudre, aux tyrans leur sceptre. |
| Vers composé par Turgot pour le buste de Franklin, qui a découvert le paratonnerre et contribué, avec Washington, à l'affranchissement des Etats-Unis. |
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| Il faut se rendre maître de la pluie, comme on a fait pour le tonnerre : puisque Franklin a arraché la foudre au ciel, eripuit coelo fulmen, on peut renvoyer la pluie aux nuages, c'est plus aisé. MÉRY Paris futur |
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| M. Lemolt ! Vous croyez que c'est le fabricant de cette machine électrique. Eh bien, non, ce M. Lemolt, ce n'est pas lui qui a fait la machine électrique, c'est son ouvrier. Cette machine est à M. Lemolt parce que c'est lui qui l'a commandée, parce que c'est lui qui l'a parée, et parce qu'il s'en sert ; devinez à quoi il s'en sert : à fortifier les voies urinaires de ses malades ! Eripuit coelo fulmen ! J. JANIN Exposition |
| ERITIS SICUT DII |
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| Vous serez comme des dieux (Genèse, chap. III). |
| « La femme répondit : Nous mangeons de tous les fruits du paradis ; seulement le Seigneur nous a défendu de manger et même de toucher à l'arbre qui est au milieu du paradis, de peur que nous ne mourions. » « Le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez nullement ; Dieu sait que le jour où vous mangerez de ce fruit vos yeux seront ouverts, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. » |
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| Le luxe dit à tous, en exaltant l'imagination et surexcitant les désirs : « Soyez mieux nourris, mieux logés, mieux vêtus, et vous serez comme des dieux, eritis sicut Dii. » Le Père FÉLIX Conférences de 1857 |
| ERRARE HUMANUM EST |
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| Il est de la nature de l'homme de se tromper. |
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| M. Blanqui a, dans son récit de voyage en Orient, lancé de cruelles épigrammes contre l'usage du tabac. Errare humanum est : si le spirituel écrivain avait essayé de cet usage qui le révolte, à la place de ses satires, il eût peut-être écrit une page enthousiaste sur cette plante... X. MARMIER |
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| J'ai le plus grand respect pour la science, quand la science se personnifie dans quelques noms illustres et vénérés ; mais les savants sont des hommes, et errare humanum est. C'est pourquoi je suis forcé d'accorder plus de confiance à la nature qui parle à mes yeux, qu'aux savants qui raisonnent. Victor BORIE |
| E SEMPRE BENE |
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| C'est toujours bien. |
| Locution familière aux Italiens, qui répond tout à fait à l'axiome des optimistes, si spirituellement tourné en ridicule par Voltaire : Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. |
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| Ainsi, votre femme parle-t-elle d'économie, ses discours équivaudront aux variations de la cote bursale. Vous pourrez deviner tous les progrès de l'amant par les fluctuations financières, et vous aurez tout concilié, è sempre bene. BALZAC Physiologie du Mariage |
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| On peut être sensualiste avec les bons pères, sceptique avec l'évêque dAvranches, spiritualiste avec Bossuet, mystique avec Liguori, sans cesser pour cela d'être catholique. Il est avec le Ciel des accommodements. Soyez démocrate avec la Ligue, adorez le roi absolu sous Louis XIV, vous avez raison aujourd'hui, comme vous aviez raison hier, è sempre bene. LANFREY |
| EST MODUS IN REBUS |
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| En tout il y a des bornes (HORACE, liv. I, sat. I, vers 160). |
| Est modus in rebus, sunt certi denique fines Quos ultra citraque nequit consistere rectum. En toutes choses il y a une mesure, des bornes fixées, au delà et en deçà desquelles ne peut être le vrai. Cette pensée, qui répond à in medio virtus, s'explique d'elle-même et répond à peu près à ce distique trivial : Faut d'la vertu, pas trop n'en faut, l'excès en tout est un défaut. |
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| J'apprends que plusieurs protestants me reprochent d'avoir trop peu respecté leur secte ; j'apprends que quelques catholiques crient que j'ai beaucoup trop ménagé, trop plaint, trop loué les protestants. Cela ne prouve-t-il pas que j'ai gardé mon caractère, que je suis impartial ? Est modus in rebus, sunt certi denique fines, Quos ultra citraque nequit consistere rectum. VOLTAIRE Supplément au Siècle de Louis XIV |
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| La maréchale d'Ancre avait fait tuer un coq blanc dans la pleine lune, fallait-il pour cela brûler la maréchale d'Ancre ? Est modus in rebus, sunt certi denique fines... VOLTAIRE Commentaire sur le livre des délits et des peines |
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| « On est aussi coupable quand on manque de vérité aux rois que quand on manque de fidélité, et on aurait dû établir la même peine. pour l'adulation que pour la révolte. » Père Massillon, je vous demande pardon ; mais ce trait est bien oratoire, bien prédicateur, bien exagéré. La Ligue et la Fronde ont fait, si je ne me trompe, plus de mal que les prologues de Quinault. Il n'y a pas moyen de condamner Quinnault à être roué comme un rebelle. Père Massillon, est modus in rebus, et c'est ce qui manque à tous les faiseurs de sermons. VOLTAIRE Dictionnaire philosophique |
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